Не забываем, что пришла широкая Масленица. Поэтому, тема сегодняшней котоматрицы определилась сама по себе. Подобрал для вас 25 фото с надписями, которые напрямую относятся к этому событию. Это было не трудно!
Итак, смотрите свежую котоматрицу. Вам только положительных эмоций и хорошо настроения!
То есть сидели-то мы не на берегу, — где же там сидеть: сыро и грязно, да и неприлично, — а сидели мы на балконе отеля, но уж так принято говорить для поэтичности.
Компания была смешанная — русско-итальянская.
Так как между нами не было ни чересчур близких друзей, ни родственников, то говорили мы друг другу вещи исключительно приятные.
В особенности в смысле международных отношений.( Collapse )
«АиФ» вместе с известным москвоведом Алексеем Дедушкиным прошёлся по местам популярного советского фильма Наума Ардашникова и Олега Ефремова «Старый Новый год».
Актёрский ансамбль сатирической картины «Старый Новый год», снятой в 1980-м, сложился задолго до съёмок. Вячеслав Невинный (Пётр Себейкин), Александр Калягин (Пётр Полуорлов), Георгий Бурков (тесть Себейкина), Ирина Мирошниченко (Клавдия Полуорлова) и другие занятые в фильме артисты с 1973 г. играли в мхатовском спектакле режиссёра Олега Ефремова по пьесе знаменитого драматурга Михаила Рощина. Постановка шла в филиале МХАТа (Петровский пер., 3, бывший Театр Корша, ныне Государственный театр наций) (1) . Сам Олег Ефремов определял жанр «Старого Нового года» необычно - полукомедия. Успех спектакля был настолько большим, что режиссёр решил перенести его на киноэкран...
Фильм снимался на «Мосфильме» (ул. Мосфильмовская, 1) (2) . По сюжету семья пролетариев Себейкиных (Вячеслав Невинный и Ксения Минина) получает квартиру в новом 12-этажном доме, где уже проживают интеллигенты Полуорловы (Александр Калягин и Ирина Мирошниченко). Себейкина жена упрекает в том, что у него низкий социальный статус, хотя сам глава семьи считает, что его жизнь вполне удалась.
У соседей другая ситуация. Пётр Полуорлов на грани увольнения из НИИ из-за ссоры с руководством и потому начинает проповедовать отказ от материальных благ вообще... Несмотря на разницу в социальном положении, Себейкин и Полуорлов со скандалом уходят из своих квартир и едут праздновать старый Новый год в баню...
«Москва в фильме в основном показана на главных планах, - рассказывает москвовед Алексей Дедушкин. - Хорошо видна панорама проспекта Калинина - ныне это Новый Арбат (3), есть несколько очень эффектных видов сверху. А когда утомлённые своими жёнами «мущщины» 14 января отправляются в баню, они проезжают по многим хорошо узнаваемым столичным местам - видна Смоленская площадь, мелькает магазин «Руслан», потом герои едут в районе Гоголевского бульвара. Видны площадь Пречистенских ворот, самое начало Остоженки, Брюсов переулок, Большая Никитская улица, Чистопрудный бульвар... И, конечно, Сандуновские бани.
Образ города получился действительно праздничным, с новогодней атмосферой. Специалисты постарались - во многих сценах работают машины, нагнетающие снег.
А ведь снималась картина... летом - за исключением нескольких уличных сцен. Связано это было с тем, что до Нового года ленту нужно было не только смонтировать и озвучить, но и согласовать с цензорами. В итоге в условиях цейтнота «Старый Новый год» сняли за... 14 дней! Зимние эпизоды снимались позже и монтировались с уже отснятыми кадрами». ( Collapse )
Художница Инге Лёёк (Inge Löök) создала тёплые новогодние открытки, наполненные духом праздника и веселья. Во всех сюжетах появляются две старушки, которые с возрастом не растеряли боевой задор и веселятся в Новый год на полную катушку! Между прочим, у этих персонажей есть реальный прототип. Когда Инге была маленькой, по соседству с домом ее родителей жили две добродушные старушки. С них девушка и срисовала образ. Когда так не хватает новогоднего настроения и ощущения праздника, только такие иллюстрации и спасают дело!
Перефразируя Толстого, в Рождество все счастливы одинаково — а вот несчастливы, разумеется, по-разному. К тому же драматические события в рождественских декорациях становятся стократ драматичнее. Так что тему счастливых любовных историй в Рождество мы решили оставить вам для самостоятельного изучения, а в этом материале собрали 7 сюжетов про любовную рождественскую драму.
Антон Чехов, «Анна на шее». Хорошо знакомый еще со школьной скамьи рассказ, где молодая и красивая девушка Аня из бедной семьи выходит замуж за Модеста Алексеича — богатого чиновника, разумеется много старше её. Чехов, рассказывая о том, насколько несчастным был их брак, в котором жена украдкой плакала над судьбой, а скупой муж попрекал ее каждой копейкой и не давал денег, акцентирует внимание на том, как меняются их отношения именно перед Рождеством, в зимний бал. Тогда героиня впервые выходит в свет, имеет оглушительный успех — и отношения в семье меняются диаметрально. Муж лебезит перед влиятельными покровителями жены, а та, не выдержав испытания славой, полностью погружается в пустую, надменную, пошлую светскую жизнь. А мужу с тех пор лишь посылает записки с требованием «немедленно уплатить 100 р.» и не боится обозвать его, кого так боялась еще совсем недавно «болваном».
«Она уже поняла, что она создана исключительно для этой шумной, блестящей, смеющейся жизни с музыкой, танцами, поклонниками, и давнишний страх ее перед силой, которая надвигается и грозит задавить, казался ей смешным; никого она уже не боялась и только жалела, что нет матери, которая порадовалась бы теперь вместе с ней ее успехам».
Иван Бунин занимает особое место: его перу принадлежит множество рассказов о трагической любви в Рождество. Рассмотрим сюжеты нескольких из них.
«Памятный бал». Сюжет прост: герой дожидается героиню на рождественском балу для решительного объяснения. Окружающий мир прекрасен, все по-особенному хорошо, героиня прелестна, очень много музыки, света, ощущения чуда и праздника; герою (и читателю) верится, что сейчас он скажет ей о своих чувствах, и это сразу изменит их отношения, сделает возможным полное и абсолютное счастье. Решительное объяснение состоится — но героиня резко, грубо, безжалостно уничтожает все его мечты, сообщив, что любит супруга, пусть он старше нее, да и пьяница в придачу. Униженный, раздавленный, герой бросает вызов ее мужу — и тот доводит унижение несчастного влюбленного до предела, не принимая дуэлянта всерьез и проигнорировав вызов совершенно.
«Было на этом рождественском балу в Москве все, что бывает на всех балах, но все мне казалось в тот вечер особенным: это все увеличивающееся к полуночи нарядное, возбужденное многолюдство, пьянящий шум движения толпы на парадной лестнице, теснота танцующих в двусветном зале с дробящимися хрусталем люстрами и эти всё покрывающие раскаты духовой музыки, торжествующе гремевшей с хор…»
«Таня». Герои встречаются в поместье, где она служит горничной, а он «временами наезжает к тетке». Так же — временами — они видятся, встречаются украдкой, сближаются медленно, долго, и некое подобие доверительных отношений вызревает из случайной связи только к Рождеству. Сопровождая повествование сотней деталей и обстоятельств, неспешно развивая историю запретной любви, которая то ли состоится (ведь Таня так чиста и свежа), то ли не состоится (ведь Петр так ветрен и не склонен к семейной жизни), Бунин одним коротким предложением умеет показать все страдание юной девушки, которая ждала жениха к празднику: «На Рождество он не приехал». И мы понимаем, что если он не приехал на Рождество, то и любовь их невозможна — и так и случается.( Collapse )
Завтра будет самый большой праздник в истории нашей страны: ДЕНЬ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ. Не прошло 71 года, как на нашу память стали со всех сторон лить грязь. Особенно отличаются в этом году. Что случилось со всеми? Как могут все страны вдруг забыть о войне, вспоминать только мерзкими словами подвиг наших отцов и дедов? Как могут страны, получившие освобождение. независимость и даже некоторые территории сейчас вспоминать об этом величайшем событии только гадливо, мерзко и мелочно? Как могут сейчас обвинять Красную Армию и Сталина несмотря на его многие деяния, но тем не менее сыгравшую огромную роль в ПОБЕДЕ? Причем делают это не только враги. Самое страшное- полно таких высказываний от наших же соотечественников, от либералов, которые готовы втоптать в грязь абсолютно все, что связано с СССР и ПОБЕДОЙ. На днях преподаватель ВУЗа!!! Игорь Чубайс заявил с экрана телевизора, что войну, оказывается, выиграл не Советский Союз, а какая-то мифическая коалиция из 53 стран!
Я поражаюсь одному: почему молчат наши ФСБ, органы правопорядка, правительство? Они что: согласны с таким определением? Почему молчит Дума- глас народа? Почему у нас именно в этом году появилось так много врагов и ненавистников? За наши победы в Сирии? За нашу постоянную борьбу за мир и спокойствие на планете?
Почему такие страны, как Белоруссия, Казахстан и Киргизия в этом году отказались от парада Победы??? Как могло такое случиться? Ведь и их народы воевали, а народ Белоруссии пострадал больше всех! И лишить людей праздника- парада... !!! Не понимаю! К чему мы движемся?
Тут промелькнуло сообщение, что этот день скоро станет только символом и его перестанут отмечать. Неужели такое случится? Запомните: наши отцы, деды и прадеды, лежащие в земле, никогда такого не простят своим потомкам! Храните этот день в памяти! Передавайте память своим детям, внукам!
ДА ЗДРАВСТВУЕТ ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА! ДА ЗДРАВСТВУЕТ НАША РОДИНА!
В бразильских танцах доминируют компоненты африканского и португальского культурного наследия. Как и в других странах Латинской Америки, где использовался рабский труд, в Бразилии плантации стали основой колониальной экономики.
Бразильская самба
Учитывая, что рабов привозили в основном из Африки, влияние на музыку и танцы африканских традиций было очень сильным. Элитарная прослойка населения, а соответственно, и культурные традиции оставались португальскими, а римский католицизм был официальной религией.
Бразильская самба
Национальный танец Бразилии, самба, возник в среде африканских рабов в штате Байя. Самба да Рода (кольцо самбы) похож на пуэрториканскую бомбу и кубинскую румбу, в нем обязательно используется круговое расположение танцоров, музыкантов и зрителей. Танцоры, как правило, выходят в круг по одному. Основной шаг самбы быстрый, вес в движениях танца быстро переносится с одной ноги на другую под основной ритм ударных инструментов в темпе 2/4. Большинство движений танцора ориентированы на ноги, в то время как верхняя часть тела остается относительно расслабленной.( Collapse )
«Душа ль ты моя Масленица, перепелиные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай к нам в гости на широк двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешаться».
Так Масленицу встречали, ее создавали, наряжали, угождали ей. Солома, лен, шелковые платки, пестрые узорчатые рубахи, бусы, ленточки, бубенчики, фартуки – ничего не жаль было для чучела Масленицы! Обжорливая и щедрая она могла быть красной девицей, а могла предстать и мужиком, вымазанным сажей…
1
Девица-красавица
Изготовлением масленичного чучела чаще всего занималась молодежь. Парни и девушки делали из соломы или из тряпок куклу, затем одевали ее в женский наряд, купленный вскладчину, в одну руку вкладывали бутылку водки, в другую – блин. Вот она сударыня Масленица! В Калужской области чучело делали в тех домах, где была «молодайка» (вышедшая замуж в этом году), а наряжали в избах, где были взрослые девицы. Масленицу наряжали в головной убор – бахрому, сделанную из соломы, или на обшитой холстом голове куклы заплетали косы из льна, чтобы была похожа на молодку. Куклу одевали в «красный наряд»: в изотканую рубаху, шерстяную шубку, отрезной шелковый платок, чехры и поднизку, бусы. «Жерелок полна шея. Сиськи сделают толстый, штобы глядеть получше на нее было».( Collapse )
