Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

МАСЛЕНИЧНАЯ КОТОМАТРИЦА

Автор - BARGUZIN. Это цитата этого сообщения
Масленичная котоматрица

Ну какая среда без веселой котоматрицы?

Не забываем, что пришла широкая Масленица. Поэтому, тема сегодняшней котоматрицы определилась сама по себе. Подобрал для вас 25 фото с надписями, которые напрямую относятся к этому событию. Это было не трудно!

Итак, смотрите свежую котоматрицу. Вам только положительных эмоций и хорошо настроения!


Collapse )

СВЕРКАЕТ ПЕСТРЫЙ КАРНАВАЛ...

Автор - A-delina. Это цитата этого сообщения
Сверкает пёстрый карнавал...



Орлов Пимен Никитич. Сцена из римского карнавала. 1859

Столица дожей одевает
Все блёстки звёздные на бал,
Кипис, смеётся и болтает,
Сверкает пёстрый карнавал.
Collapse )

КАК СОЗДАВАЛСЯ ФИЛЬМ "СТАРЫЙ НОВЫЙ ГОД"

«АиФ» вместе с известным москвоведом Алексеем Дедушкиным прошёлся по местам популярного советского фильма Наума Ардашникова и Олега Ефремова «Старый Новый год».

Несмотря на разницу в социальном положении, Себейкин и Полуорлов понимают: они не только соседи по лестничной клетке, но и родственные души.
Несмотря на разницу в социальном положении, Себейкин и Полуорлов понимают: они не только соседи по лестничной клетке, но и родственные души. © / Кадр из фильма

Полукомедия МХАТа - на «Мосфильм» 

Актёрский ансамбль сатирической картины «Старый Новый год», снятой в 1980-м, сложился задолго до съёмок. Вячеслав Невинный (Пётр Себейкин), Александр Калягин (Пётр Полуорлов), Георгий Бурков (тесть Себейкина), Ирина Мирошниченко (Клавдия Полуорлова) и другие занятые в фильме артисты с 1973 г. играли в мхатов­ском спектакле режиссёра Олега Ефремова по пьесе знаменитого драматурга Михаила Рощина. Постановка шла в филиале МХАТа (Петровский пер., 3, бывший Театр Корша, ныне Государственный театр наций) (1) . Сам Олег Ефремов определял жанр «Старого Нового года» необычно - полукомедия. Успех спектакля был настолько большим, что режиссёр решил перенести его на киноэкран...

Фильм снимался на «Мосфильме» (ул. Мосфильмовская, 1) (2) . По сюжету семья пролетариев Себейкиных (Вячеслав Невинный и Ксения Минина) получает квартиру в новом 12-этажном доме, где уже проживают интеллигенты Полуорловы (Александр Калягин и Ирина Мирошниченко). Себейкина жена упрекает в том, что у него низкий социальный статус, хотя сам глава семьи считает, что его жизнь вполне удалась. 

У соседей другая ситуация. Пётр Полуорлов на грани увольнения из НИИ из-за ссоры с руководством и потому начинает проповедовать отказ от материальных благ вообще... Несмотря на разницу в социальном положении, Себейкин и Полуорлов со скандалом уходят из своих квартир и едут праздновать старый Новый год в баню...  

«Москва в фильме в основном показана на главных планах, - рассказывает москвовед Алексей Дедушкин. - Хорошо видна панорама проспекта Калинина - ныне это Новый Арбат (3), есть несколько очень эффектных видов сверху. А когда утомлённые своими жёнами «мущщины» 14 января отправляются в баню, они проезжают по многим хорошо узнаваемым столичным местам - видна Смоленская площадь, мелькает магазин «Руслан», потом герои едут в районе Гоголевского бульвара. Видны площадь Пречистенских ворот, самое начало Остоженки, Брюсов переулок, Большая Никитская улица, Чистопрудный бульвар... И, конечно, Сандуновские бани. 

Образ города получился действительно праздничным, с новогодней атмосферой. Специалисты постарались - во многих сценах работают машины, нагнетающие снег. 

А ведь снималась картина... летом - за исключением нескольких уличных сцен. Связано это было с тем, что до Нового года ленту нужно было не только смонтировать и озвучить, но и согласовать с цензорами. В итоге в условиях цейтнота «Старый Новый год» сняли за... 14 дней! Зимние эпизоды снимались позже и монтировались с уже отснятыми кадрами». Collapse )

КАК ДВЕ ВЕСЕЛЫЕ СТАРУШКИ ПРАЗДНОВАЛИ НОВЫЙ ГОД.

Художница Инге Лёёк (Inge Löök) создала тёплые новогодние открытки, наполненные духом праздника и веселья. Во всех сюжетах появляются две старушки, которые с возрастом не растеряли боевой задор и веселятся в Новый год на полную катушку! Между прочим, у этих персонажей есть реальный прототип. Когда Инге была маленькой, по соседству с домом ее родителей жили две добродушные старушки. С них девушка и срисовала образ. Когда так не хватает новогоднего настроения и ощущения праздника, только такие иллюстрации и спасают дело!  

 

 

 

Collapse )

ЛЮБОВЬ ПОД РОЖДЕСТВО В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКИХ КЛАССИКОВ

Перефразируя Толстого, в Рождество все счастливы одинаково — а вот несчастливы, разумеется, по-разному. К тому же драматические события в рождественских декорациях становятся стократ драматичнее. Так что тему счастливых любовных историй в Рождество мы решили оставить вам для самостоятельного изучения, а в этом материале собрали 7 сюжетов про любовную рождественскую драму.

Антон Чехов, «Анна на шее». Хорошо знакомый еще со школьной скамьи рассказ, где молодая и красивая девушка Аня из бедной семьи выходит замуж за Модеста Алексеича — богатого чиновника, разумеется много старше её. Чехов, рассказывая о том, насколько несчастным был их брак, в котором жена украдкой плакала над судьбой, а скупой муж попрекал ее каждой копейкой и не давал денег, акцентирует внимание на том, как меняются их отношения именно перед Рождеством, в зимний бал. Тогда героиня впервые выходит в свет, имеет оглушительный успех — и отношения в семье меняются диаметрально. Муж лебезит перед влиятельными покровителями жены, а та, не выдержав испытания славой, полностью погружается в пустую, надменную, пошлую светскую жизнь. А мужу с тех пор лишь посылает записки с требованием «немедленно уплатить 100 р.» и не боится обозвать его, кого так боялась еще совсем недавно «болваном».

«Она уже поняла, что она создана исключительно для этой шумной, блестящей, смеющейся жизни с музыкой, танцами, поклонниками, и давнишний страх ее перед силой, которая надвигается и грозит задавить, казался ей смешным; никого она уже не боялась и только жалела, что нет матери, которая порадовалась бы теперь вместе с ней ее успехам».

Иван Бунин занимает особое место: его перу принадлежит множество рассказов о трагической любви в Рождество. Рассмотрим сюжеты нескольких из них.

«Памятный бал». Сюжет прост: герой дожидается героиню на рождественском балу для решительного объяснения. Окружающий мир прекрасен, все по-особенному хорошо, героиня прелестна, очень много музыки, света, ощущения чуда и праздника; герою (и читателю) верится, что сейчас он скажет ей о своих чувствах, и это сразу изменит их отношения, сделает возможным полное и абсолютное счастье. Решительное объяснение состоится — но героиня резко, грубо, безжалостно уничтожает все его мечты, сообщив, что любит супруга, пусть он старше нее, да и пьяница в придачу. Униженный, раздавленный, герой бросает вызов ее мужу — и тот доводит унижение несчастного влюбленного до предела, не принимая дуэлянта всерьез и проигнорировав вызов совершенно.

«Было на этом рождественском балу в Москве все, что бывает на всех балах, но все мне казалось в тот вечер особенным: это все увеличивающееся к полуночи нарядное, возбужденное многолюдство, пьянящий шум движения толпы на парадной лестнице, теснота танцующих в двусветном зале с дробящимися хрусталем люстрами и эти всё покрывающие раскаты духовой музыки, торжествующе гремевшей с хор…»
 

«Таня». Герои встречаются в поместье, где она служит горничной, а он «временами наезжает к тетке». Так же — временами — они видятся, встречаются украдкой, сближаются медленно, долго, и некое подобие доверительных отношений вызревает из случайной связи только к Рождеству. Сопровождая повествование сотней деталей и обстоятельств, неспешно развивая историю запретной любви, которая то ли состоится (ведь Таня так чиста и свежа), то ли не состоится (ведь Петр так ветрен и не склонен к семейной жизни), Бунин одним коротким предложением умеет показать все страдание юной девушки, которая ждала жениха к празднику: «На Рождество он не приехал». И мы понимаем, что если он не приехал на Рождество, то и любовь их невозможна — и так и случается.Collapse )

ЦВЕТЫ В АКВАРЕЛИ: ХУДОЖНИК ГУСТАВ ФЕЙТ (ВЕНА 1875-1951)

Автор - Alexandra-Victoria. Это цитата этого сообщения
Цветы в акварели: Gustav Feith * (Vienna 1875–1951) | Дождалась наша верба весны – В Лету канули зимние сны! (аукционное)

 

735pegdqw0igcobjs81w8n3dq.jpg

Дождалась наша верба весны –
В Лету канули зимние сны!
Тянет к солнышку руки свои,
А в руках у неё посмотри:

Нежным пухом покрытые почки,
Словно тут на ветвях ангелочки
С нами праздника светлого ждут –
В каждом доме уж создан уют!

Ветки вербы пройдут освященье,
А потом уже, как украшенье,
Долго в доме их будут хранить,
Чтоб болезнь от семьи отводить.

 

Только вербу ломать я не буду –
Приглашу я к пушистому чуду
Всех друзей, чтоб устроить веселье
В праздник - Вербное Воскресенье!

Свежий воздух, и речки журчанье,
И походной гитары звучанье,
Задушевные русские песни –
Вот лекарство от всех болезней!

Мы от веточек сил наберёмся,
И за полночь домой разбредёмся.
Будем ждать, следом Светлую Пасху!
Праздник примет другую окраску!

9t3db0z24wp7cb2b93cb5f0di.jpg

Collapse )

ТАНЦЫ НАРОДОВ МИРА. БРАЗИЛИЯ. САМБА. КАРНАВАЛ В РИО

 

Бразильская самба

Бразильская самба

В бразильских танцах доминируют компоненты африканского и португальского культурного наследия. Как и в других странах Латинской Америки, где использовался рабский труд, в Бразилии плантации стали основой колониальной экономики.

Бразильская самба

Бразильская самба

Учитывая, что рабов привозили в основном из Африки, влияние на музыку и танцы африканских традиций было очень сильным. Элитарная прослойка населения, а соответственно, и культурные традиции оставались португальскими, а римский католицизм был официальной религией. 



Бразильская самба

Бразильская самба

Национальный танец Бразилии, самба, возник в среде африканских рабов в штате Байя. Самба да Рода (кольцо самбы) похож на пуэрториканскую бомбу и кубинскую румбу, в нем обязательно используется круговое расположение танцоров, музыкантов и зрителей. Танцоры, как правило, выходят в круг по одному. Основной шаг самбы быстрый, вес в движениях танца быстро переносится с одной ноги на другую под основной ритм ударных инструментов в темпе 2/4. Большинство движений танцора ориентированы на ноги, в то время как верхняя часть тела остается относительно расслабленной.Collapse )

7 ОБЛИЧИЙ МАСЛЕНИЦЫ

 

08/03/16

«Душа ль ты моя Масленица, перепелиные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай к нам в гости на широк двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешаться».

Так Масленицу встречали, ее создавали, наряжали, угождали ей. Солома, лен, шелковые платки, пестрые узорчатые рубахи, бусы, ленточки, бубенчики, фартуки – ничего не жаль было для чучела Масленицы! Обжорливая и щедрая она могла быть красной девицей, а могла предстать и мужиком, вымазанным сажей…

1
Девица-красавица
 

Изготовлением масленичного чучела чаще всего занималась молодежь. Парни и девушки делали из соломы или из тряпок куклу, затем одевали ее в женский  наряд, купленный вскладчину, в одну руку вкладывали бутылку водки, в другую – блин. Вот она сударыня Масленица! В Калужской области чучело делали в тех домах, где была «молодайка» (вышедшая замуж в этом году), а наряжали в избах, где были взрослые девицы. Масленицу наряжали в головной убор – бахрому, сделанную из соломы, или на обшитой холстом голове куклы заплетали косы из льна, чтобы была похожа на молодку. Куклу одевали в «красный наряд»: в изотканую рубаху, шерстяную шубку, отрезной шелковый платок, чехры и поднизку, бусы. «Жерелок полна шея. Сиськи сделают толстый, штобы глядеть получше на нее было».Collapse )

ПРАЗДНИК СИЛЫ. МОЩЬ ВАЛЬПУРГИЕВОЙ НОЧИ

 

300 460
© iStock 
Вальпургиеву ночь, что случается с 30 апреля на 1 мая, часто считают ночью разгула и вакханалии всяких тёмных сил. А это совсем не так, если посмотреть на неё с точки зрения энергетики, столь любимой в тайных науках.

Как не бывает чёрной и белой магии, а бывает просто магия, которую в любимый ими цвет окрашивают сами люди, так не бывает и "злой"Вальпургиевой ночи.

Какое зло, когда самый разгар зрелой весны на дворе?! Просто это очень мощная с точки зрения энергетических возможностей человека и природы ночь. А значит, ей можно пользоваться в самых лучших целях.

Немного истории

И всё же без небольшого исторического экскурса нам не обойтись. В традициях Средневековой Европы Вальпургиева ночь появилась где-то с конца восьмого века нашей эры, эры с Рождества Христова.

Именно тогда многие народы Европы, в том числе и древние русичи (естественно, после принятия Христианства!) стали жечь в эту ночь костры, обходить селения с факелами, чтобы отпугнуть нечистую силу - ведьму и чертей.

Считалось, что в эту ночь каждая уважающая себя ведьма летает на метле на Лысую гору и придаётся блуду со своим любовником из бесов.

Но откуда эти представления? Ведь в языческие времена эта ночь считалась священной, и жрецы древних народов жгли костры, чтобы водить вокруг них хороводы, даже прыгать через огонь, как бы насыщая себя энергетической силой!

Как же эта священная ночь стала "ночью ведьм и бесов"? Да очень просто. Те люди, что упорствовали в своём язычестве, и, разумеется, их жрецы стали собираться тайно в тайных же местах. Как правило, это происходило в какой-нибудь гористой местности. У героев великого Гёте, например, в окрестностях Гарца. А у восточных славян - под Киевом на Лысой горе.


В инквизиторскую эпоху такие тайные собрания и ритуалы вызывали у простолюдинов священный ужас! А прекрасные античные боги эллинов или могучие боги германских и славянских народов стали превращаться в неких козлообразных, мерзких существ. И обвинение в присутствии на таких собраниях часто было пропуском на костёр, где жгли не чучело, а человека.Collapse )

ВАЛЕРИЯ, С ЮБИЛЕЕМ!

Автор - Lyarder. Это цитата этого сообщения
Валерия, с юбилеем! Музыку включать обязательно…






Не спрашивают, сколько лет, у женщины.
Она всегда красива, молода,
Хоть сединой с морщинками отмечены
Так незаметно пролетевшие года.
Collapse )

От всего сердца - Lyarder

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru