ФРЕСКИ АДЖАНТЫ. УГАСШИЙ МИР ЧУВСТВЕННОСТИ

Wikimedia Foundation 

В начале XIX века мощный ураган потряс пуританское общество викторианской эпохи: в Лондоне в Кристал Пэлас были выставлены первые репродукции найденных в апреле 1819 года древних индийских росписей из пещер Аджанты. Изысканная чувственность изображенных фигур сразу стала предметом самых противоречивых споров, какие только может породить творение искусства.

Знатоков поразил сам факт обнаружения того, что должно было исчезнуть. Почему?

Первая причина – климат, влажный и жаркий, не оставляющий никаких надежд на сохранение настенных росписей. Так же, как и, например, в Венеции яркие фрески на стенах дворцов обреченно блекнут уже через год, а потом и вовсе бесследно растворяются то ли в искрящихся водах каналов, то ли в золотисто-голубых небесах.

Вторая причина - необыкновенное изящество живописи, уходящей корнями в глубину веков.

Поначалу думали, что все это роскошество создали монахи, теша свое одиночество в свободное время сезона дождей. Но позднее установили, что здесь работали профессиональные художники, передавая свое искусство из поколения в поколение.

Ну и третья причина изумления – это то, что пещеры Аджанты вырыли в II веке до н.э. - VI веке н.э. и забросили в VII веке!

"Царевич родился по божественному праву в утонченно роскошной среде. Печаль бренности земного больше не отравляет его жизнь: она сделалась искусством, где конечный смысл жизни не забыт, но достигнуто совершенство, когда внутренняя и внешняя жизнь нераздельны; это и есть психо-физическое тождество, определяющее универсальность качества этой живописи".

Древние, предаваясь утонченным удовольствиям, превратили жизнь в искусство, плодами которого должен был наслаждаться повелитель и никто другой. Никому не дано было права лицезреть эти наполненные эротизмом образы, они должны были сгинуть в джунглях вместе с деревянными стенами княжеских дворцов, вместе с тончайшим изяществом и романтической прелестью мироощущения их творцов.

Wikimedia Foundation 

Надпись в одной из самых древних пещер Аджанты гласит, что человек должен возводить памятники, долговечные, какСолнце и Луна, ибо он будет наслаждаться раем столько, сколько на Земле жива память о нем. А надпись V века, как раз тогда, когда Европа переживала мрачное ранее Средневековье и варварские войны, сообщает: "То, что вы видите здесь, - это поразительный образец искусства и архитектуры, возведенной в прекраснейших скалах мира. Пусть этим горам, которые хранят такое множество пещерных храмов, будут надолго дарованы мир и спокойствие".

Фрески Аджанты называют "энциклопедией чувственности". Действительно, сколько страсти в этих сказочных полотнах, как сильно явлено именно женское начало! Остается только посочувствовать буддийскому монаху, который круглосуточно находился в состоянии плотского искушения. Хотя ведь ходят же они по битому стеклу и вонзают в себя ножи. И ничего!

Возможно, только определенный философский настрой и тантрическая версия буддизма могли допустить такую хвалу женщине и чувственности. Это была, по-видимому, признанная часть мира ценностей, свойственных индийской духовности.

Об обожествлении женщины красноречиво свидетельствует тот факт, что у прекрасной половины индийские искусствоведы насчитали до 240 разных форм причесок!